Frage :
Eure Eminenz [Scheich], möge Allah Ihnen Ihre Güte erweisen. In den letzten Tagen hat die Kontroverse um den Schleier muslimischer Frauen in der breiten Masse zugenommen, da behauptet wird, dass es keinen [ dalil ] Textbeweis ( aus dem Koran oder der Sunna ) für die Verpflichtung zur Gesichtsbedeckung gebe.
Das ist es, was gewöhnliche Muslime zu diesem Thema grübeln lässt. Wie sollten wir auf Menschen reagieren, die nach authentischen Beweisen für den Schleier fragen?
Antwort [Sheikh Fawzan] :
[All diese Leute] lügen über Allah und seinen Gesandten. Sie behaupten, dass [ Dalil ] auf dem Schleier nicht existiert?
Was ist mit den Worten Allahs, des Allerhöchsten, der sagt (Auslegung der Bedeutung):
„ …Und wenn ihr sie (seine Frauen) um etwas bittet, dann bittet sie hinter einem Vorhang… “ Sure 33; v 53.
Er sagt: „ hinter einem Vorhang … “, „… hinter einem Vorhang “: und wenn wir Vorhang sagen, meinen wir den „ vollen “ Schleier.
Wenn diese das Gesicht sehen lässt, dann liegt das daran, dass sie [ die Frau ndt.] ] ist nicht hinter einem Vorhang versteckt, sondern nur ein Teil ist bedeckt und der andere nicht.
Der Vorhang ist eine vollständige Trennung [ keine teilweise Trennung]. ], zwischen Mann und Frau, sei es eine Wand, eine Tür oder ein Kleidungsstück, mit dem Ziel, den ganzen Körper davor ( den fremden Mann, ndt .) zu verbergen: dies ist also der islamische Schleier und dies wird im Koran berichtet.
Und das Wort Allahs – des Allerhöchsten – (enge Übersetzung):
„(O Prophet!) Sag deinen Frauen, deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen, sie sollen ihre großen Schleier über sich ziehen …“ Sure 33; V. 59, der Begriff [ tadni ] bedeutet: „ dass sie sich mit Schleiern bedecken “, wie mit einem Wall gegen die Menschen, und wir wagen zu behaupten, dass es keinen religiösen Text gibt?
Aber natürlich kennen sie diese religiösen Texte, diese Leute wissen offensichtlich von der Existenz dieser Texte, nur derjenige, der es nicht weiß, der Arme , hört lieber auf die Leute der Irreführung und folgt ihren Argumenten blind …
Mein Bruder, diese Gesellschaft – wa li Allah al hamd – hat immer in Güte, Bescheidenheit und dem Tragen des islamischen Schleiers gelebt. Es ist völlig illusorisch, heute von einer Person mit rasiertem Bart zu hören, dass es keinen Beweis [ dalil ] aus dem Koran und der Sunna gibt:
– Erstens kennt diese Person dieses Argument [ dalil ] nicht, denn wie könnte sie sonst darüber sprechen, ohne einen Beweis [ dalil ] zu kennen?
– Zweitens ist es wahrscheinlich, dass sie sich dieses Arguments bewusst ist, in Wirklichkeit aber die Menschen mit ihren Worten nur in die Irre führen und täuschen möchte, was ihren Wunsch bestätigt, schlechte Worte zu verbreiten.
[…]
Außerdem dieser relevante Hadith von Aisha – möge Allah mit ihr zufrieden sein – in dem sie berichtet:
„Als wir mit dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) im Ihram-Zustand (Ihram) waren, zogen Reiter vor uns vorbei.
Sobald sie uns erreichten, nahmen wir den Saum unserer Tunika über unsere Köpfe und zogen ihn über unsere Gesichter, und sobald sie vorbei waren, konnten wir unsere Gesichter entblößen. »
Berichtet von Ahmed, Abu Dawood und ibn Majah.
Ist das kein Beweis?
Natürlich ist das eine Geschichte (ein Beweis), aber offensichtlich hat diese Person kein Urteilsvermögen und kein Maß dafür!
Oder als Aisha die Karawane während einer Reise verlor: Als die Karawane anhielt, ging sie weg, um etwas zu erledigen, aber als sie zurückkam, sah sie niemanden, und die Leute, die für ihren Transport zuständig waren, bemerkten ihre Abwesenheit nicht und brachen das Lager ab. Sie ließ sich dann an der Stelle der Karawane nieder, in der Hoffnung, dass jemand zurückkommen würde, um sie abzuholen, und schlief schließlich ein.
Erst als sie ein Geräusch hörte, wurde sie wach und sah, dass Safwan Ben Mou'atal an dem Ort angekommen war, an dem sie sich befand. *
Sie sagt: „ Er hat mich gesehen, bevor der Schleier verpflichtend war (vor dem Schleiergesetz), und so habe ich meine Tunika über den Kopf gezogen, um sie uns ins Gesicht zu ziehen .“
Die hier verwendeten Begriffe [K hamartou yajhi ] bedeuten: „ Ich habe mein Gesicht mit meinem Jilbab bedeckt .“
Ist dies kein Beweis für den islamischen Schleier? Aber diese Leute [in Wahrheit], Debatte über Dinge, die über sie hinausgehen, Wa al 'iyadhou bi Allah
* 'Aisha berichtet, dass sie während einer Reise die Karawane verlor und unter einem Baum wartete, bis jemand kam und sie abholte:
Als ich auf meinem Platz saß, überkam mich der Schlaf, und ich schlief ein. Safwan ibn Mu'attal, der sich am Ende des Heeres befand, kam zu mir. Er sah eine schlafende menschliche Gestalt und erkannte mich, da er mich schon gesehen hatte, bevor der Schleier vorgeschrieben war. Ich wachte auf, als er mich rief, nachdem er mich erkannt hatte, und legte meinen Schleier (Khimâr ) an .“ Und in einer Version des Hadith heißt es: „Ich bedeckte mein Gesicht mit meinem Jilbab . “
[Hadith Al-Ifk - Bukhari & Muslim]